Новости процесса обучения

Предыдущие опыты принадлежат, в частности, А.П.Лебедеву, который сосредоточил свое внимание в основном на истории немецкой историко-церковной науки, и Н.Н.Глубоковскому, создавшему систематизированный, хотя и очень лапидарный обзор отечественной историко-церковной историографии . В ныне представленном издании круг обозреваемой литературы не только доведен до современности, но и расширен за счет включения в него работ исследователей из других стран Европы и Америки (прежде всего Франции, Италии, Великобритании, Греции, США и в ряде случаев некоторых латиноамериканских стран). Пособие состоит из двух частей: в первой собран материал, связанный с изучением истории Церкви за рубежом; во второй представлена отечественная литература по общей истории Церкви. Части разделены на главы, посвященные общим проблемам церковной истории, а также патрологии, истории канонического права, истории христианского богослужения, проблемам взаимодействия Церкви и общества.

Одна из задач настоящего пособия – представить не только аналитический, но и справочный материал, который позволит ориентироваться в безбрежном море литературы по истории Церкви. Решению этой задачи подчинен научный аппарат книги – многочисленные сноски и указатели. Помимо монографических исследований и статей в ряде случаев дан обзор периодических изданий, связанных с церковно-исторической проблематикой.

Формально разделить церковно-историческую литературу на «источники» и «историографию» довольно сложно. К примеру, «церковные истории» начиная с труда Евсевия Кесарийского и его первых продолжателей, основной задачей которых было доказать истинность того или иного догматического течения, часто воспринимались как исторические источники. Однако авторами этих трудов, ранними историками Церкви при обработке собранного ими материала уже активно применялся историко-критический метод. В этой связи началом историографии истории Церкви в данном учебном пособии предлагается считать те исследования, в которых в широком масштабе начал применяться историко-критический метод в отношении не только отдельных фактов, но и истории Церкви, взятой в целом.

Для начальной стадии развития историко-церковной историографии характерна ее выраженная конфессиональная ориентация. Так, произведение, с которого часто ведут отсчет историографии истории Церкви – «Магдебургские центурии», имеет заданную a priori антиримскую, антикатолическую направленность, а первое исследование всемирной церковной истории, возникшее в рамках Католической церкви, – «Анналы» кардинала Барония, представляет собой яркую апологию католицизма и развенчание заблуждений протестантизма.

Эта тенденциозность дала основание для выделения специфических направлений историко-церковной науки: католической, протестантской, православной и даже атеистической. Конфессиональное разделение безусловно господствует в трудах по истории Церкви вплоть до рубежа XIX-XX вв., да и доныне для многих авторов эта тенденция является определяющей, придавая их сочинениям выраженный апологетический характер. Авторы пособия стремились избежать конфессионального подхода в процессе изложения материала, однако при необходимости (там, где это требуется учитывать в целях более объективного отражения особенностей научных концепций) указывают конфессиональную принадлежность тех или иных научных школ и отдельных авторов.

Издание вышло под редакцией заведующего Кафедрой истории Церкви д.э.н., профессора, заслуженного экономиста Российской Федерации В.В.Симонова, ему же принадлежит большая часть текста. Другими авторами стали преподаватели кафедры д.и.н., профессор Л.Г.Хрушкова; к.и.н., доцент А.Г.Зоитакис; а также к.и.н., доцент К.А.Аветисян. В основу издания положены учебные курсы по общим и специальным дисциплинам, читающиеся авторами на кафедре.

Книга обеспечивает потребности учебного процесса на Кафедре истории Церкви: она необходима для курса историографии истории Церкви и многих других кафедральных дисциплин. Будет полезна она и другим студентам исторических факультетов университетов. Одновременно этот труд адресован всем интересующимся историей христианства.