|
|
Историческая география является одним из наиболее молодых и перспективных направлений в майянистике. Изучение политической географии майя классического периода стало возможным только после определения политонимов и топонимов в иероглифических текстах. В этой связи следует особо отметить работы Питера Мэтьюза, и Дэвида Стюарта и Стивена Хаустона.
Бассейн реки Усумасинты (или Западный регион) – один из самых изученных регионов области майя. Большое количество монументальных надписей позволяет достаточно полно реконструировать политическую историю и устройство древнемайяских царств VI–IХ вв.
Основными государствами Западного региона были Бакаль (Паленке), Попо (Тонина), Сакц’и, Йокиб-К’иниль (Пьедрас-Неграс), Сийахчан-Ках (Йашчилан), боровшиеся друг с другом за гегемонию. Их окружали более мелкие царства, выступавшие как вассалы царств-гегемонов. Если локализация крупных политических объединений, как правило, не вызывает вопросов (за исключением Сакц’и), то царства “второго эшелона” зачастую известны лишь по названиям, и отождествить их с археологическими городищами затруднительно.
Долина реки Лаканха расположена на Верхней Усумасинте (Лаканха – левый приток Усумасинты). Самым важным археологическим памятником этого района является Бонампак, известный своими настенными росписями. Из долины Лаканхи до нас дошло около 30 иероглифических текстов VI–VIII вв. В 1979 г. Питер Мэтьюз, первым исследовавший надписи Бонампака, определил его “эмблемный иероглиф” – древний титул царей. После того, как этот иероглиф был прочитан (Ak’e ’ajaw – “царь Ак’е”), среди исследователей утвердилось мнение, что Бонампак был столицей государства Ак’е. Позднее в надписях из долины Лаканхи был обнаружен еще один “эмблемный иероглиф” – Xukalnaah ’ajaw, который был отождествлен с городищем Лаканха. Однако в свете новых данных это отождествление может быть оспорено.
1. Анализ статистического распределения двух “эмблемных иероглифов” показывает, что в действительности титул Xukalnaah ’ajaw связан с Бонампаком. К настоящему времени в Бонампаке найдено уже 11 монументов с надписями. В четырех из них упоминаются люди, носящие сдвоенный титул “царь Ак’е, царь Шукальнаха”, причем, все они датируются 2-й половиной VIII в. – временем существования объединенного царства Ак’е-Шукальнах. В то время как на шести более ранних монументах упоминаются только цари Шукальнаха. Нет ни одного текста, в котором бы фигурировал просто царь Ак’е. Ни один монумент непосредственно из Ак’е (а их известно пять) не был найден археологами: все происходят из грабительских раскопок и хранятся в частных или музейных коллекциях. Было бы странно, если бы в Бонампаке воздвигались монументы правителей соседнего города.
В Лаканхе мы имеем только одну неповрежденную надпись (притолока 1), которая сообщает, что в 40-х годах VIII в. здесь правил Ах-Сактельхух, носивший титул ’aj Xukalnaah (“человек из Шукальнааха”), но бывший не царем, а наместником – сахалем царя Ак’е и Шукальнаха Хой-Балама. То есть нет никаких оснований утверждать, что Лаканха составляла отдельную политию.
2. Политическая история двух царств показывает, что практически весь классический период Шукальнах и Ак’е были двумя независимыми царствами и объединились лишь в 40-е годы VIII в. До этого времени они принадлежали к разным группировкам: Шукальнах тяготел к Сийахчану, а Ак’е – к Йокибо-К’инильскому государству.
Династия Ак’е была основана в начале V в. Ее первые правители постоянно воевали с Сийахчаном, также как и цари Йокиба. Раннеклассическая “Царская хроника” из Йашчилана (притолоки 11-49-37-35) попеременно сообщает о победах над Ак’е и Йокибом. Шукальнах впервые упоминается под 564 г., когда его правитель был захвачен в плен сийахчанским царем Хой-Баламом II.
Под 621 г. в Пьедрас-Неграсе говорится о возвращении царя Ак’е …-Туна (очевидно, изгнанного врагами). В 641 г. царь Ак’е Эк’-Мо принимал участие в войне Йо’наль-А’ка I с Сакц’и и был захвачен в плен врагами. Очевидно, с этого времени Сакц’и начинает претендовать над власть над Ак’е. Что касается Шукальнаха, то когда в 610 г. сын Йахав-Чан-Мувана I был изгнан из своей столицы, он бежал в Сийахчан и вернулся с помощью сийахчанского правителя Ицамнах-Балама II в 611 г. В то же время в Пьедрас-Неграсе шукальнахские царевичи упомянуты лишь под 658 г. вместе с царевичами из Ак’е и Сийахчана, когда Йо’наль-А’к I собрал своих вассалов со всей Усумасинты перед выходом в поход.
В начале VIII в. Ак’е становится объектом борьбы между Сакц’и и Попо. К’аб-Чанте, царь Сакц’и, в 706 г. именует себя также правителем Ак’е. Независимый царь Ак’е Ток’-Чой (702?–716? гг.) в это время признает гегемонию Бакналь-Чака, царя Попо. Однако в 715/716 гг. Ак’е вновь перешло под власть К’аб-Чанте. В Шукальнахе он в 716 г. посадил К’инич-Чак-Чиха, происходившего из Паталя (верхнее течение Усумасинты), о чем свидетельствует надпись на панели 2 из Эль-Седро.
Смена династии, очевидно, привела к столкновению интересов Сакц’и и Сийахчана-Каха, куда, вероятно, бежали представители старой правящей линии. В 727 г. Ицамнах-Балам III Великий (681–742 гг.) совершает поход в долину Лаканхи и захватывает в плен Пополь-Чая из царского дома Шукальнаха. В надписях на иероглифической лестнице 3 и на притолоке 46 сийахчанский царь сравнивает себя со своим далеким предком Хой-Баламом II, разгромившим Шукальнах в 564 г.
Второму царю Шукальнаха из патальской династии Хой-Баламу (732? – после 746 г.) пришлось столкнуться с непокорными областными наместниками – сахалями. В 740 г. он воевал с сахалями из Лаканхи, но к 743 г. помирился с ними. В это же время Хой-Балам неожиданно получает власть и над Ак’е. Причины, по которым Сакц’и теряет это царство, неясны: возможно, Хой-Балам переметнулся на сторону врагов Сакц’и и получил тем самым поддержку местной знати.
С этого момента создается объединенное государство Шукальнах-Ак’е, просуществовавшее до конца VIII в. Его расцвет пришелся на правление Йахав-Чан-Мувана II (776 – ок. 800 гг.), сына сахаля Лаканхи Ах-Сактельхуха. Как произошел переход власти в руки новой (третьей) династии неизвестно. Йахав-Чан-Муван II в своих надписях уверяет, что его отец был царем Ак’е и Шукальнаха, совершенно не упоминая его сахальское прошлое. Во внешней политике он ориентировался на Сийахчан-Ках и женился на дочери его правителя Йашун-Балама IV (752–769 гг.). В союзе с ее братом – новым царем Сийахчан-Каха – Ицамнах-Баламом IV зимой 787 г. Йахав-Чан-Муван II наголову разгромил армию царя Сакц’и Йет-К’инича. Этому триумфу он посвятил Храм I с его великолепными росписями.
3. Реконструкция политической географии Верхней Усумасинты, исходя из взаимных упоминаний царств в иероглифических надписях, показывает, что Сийахчан граничил с Шукальнахом, но (может быть, за исключением V в.) не граничил с Ак’е. Так, когда в 727 г. Ицамнах-Балам III одержал победу над Ах-Пополь-Чаем из Шукальнаха, он ничего не сообщает о столкновении с Ак’е или с Сакц’и, которое в это время контролировало Ак’е. Если бы столица Шукальнаха была в Лаканхе, то в таком случае сийахчанские войска никак не могли миновать царство Ак’е со столицей Бонампак.
Борьба за Ак’е в начале VIII в. происходили без вмешательства Ицамнах-Балама III: здесь столкнулись Попо и Сакц’и. Не вызывает сомнений, что если бы Бонампак был столицей Ак’е, то сийахчанский царь не остался бы в стороне от этих событий, а кроме того, с сферу конфликта обязательно бы попал Шукальнах.
В надписях из Сакц’и говорится об Ак’е, но никогда не упоминается Шукальнах, то есть общей границы у Сакц’и и Шукальнаха не было, и их разделяло Ак’е. Между тем единственный удобный путь из лакандонской сельвы, где, очевидно, располагалось Сакц’и, в Бонампак лежит через западный берег реки Лаканха.
Итак, целый ряд аргументов свидетельствует, что в действительности Бонампак являлся столицей царства Шукальнах. Где же в таком случае располагалось Ак’е? Если нанести на карту все упоминания об этом государстве в иероглифических надписях Западного региона, то видно, что они концентрируются у истоков рек Лаканха и Цендалес, на северо-запад от Бонампака. Археологически этот район известен плохо, хотя, по данным Теоберта Малера и Франца Блома, здесь есть несколько крупных городищ.
