Главная Абитуриентам Студентам Наука Кафедры Лаборатории Электронная библиотека Совет деканов  

Лескинен Мария Войтовна

Лескинен Мария Войтовна – кандидат исторических наук (1998), в ИнСлаве работает с 1999 года, старший научный сотрудник Отдела истории культуры Института славяноведения РАН. В 1993 году закончила кафедру истории южных и западных славян МГУ им. М.В.Ломоносова. Дипломная работа была посвящена взглядам Иоанна Вишенского (руководитель – Дмитриев М.В.); с 1995 по 1998 – аспирантка очной формы обучения Института славяноведения РАН. Тема кандидатской диссертации – «Образ сармата в истории. Формирование национального самосознания народов Речи Посполитой в XVI- первой половине XVII вв.» (научные руководители – д.ф.н. Софронова Л.А., к.и.н. – Мельников Г.П.)., глава которой посвящена процессам адаптации сарматских идеологем в среде украинского казачества. В 2002 г. вышла монография по материалам диссертационного исследования «Мифы и образы сарматизма» (М., 2002).

Сфера научных интересов – история и история культуры Речи Посполитой XVI-первой половины XVII вв., в особенности – проблемы формирования этноконфессионального и национального самосознания в среде польской и украинских элит. В последние годы занимается сравнительным изучением категорий культуры в польских, русских и украинских нарративных текстах, а также исследует процессы складывания и функционирования взаимных этнонациональных стереотипов и предубеждений поляков и русских в последней трети XIX в.


Основные публикации по украинистической проблематике:

Монографии

  1. Мифы и образы сарматизма. Истоки национальной идеологии Речи Посполитой (конец XVI- середина XVII вв.). (11,5 п.л.) М., 2002.
  2. Поляки и финны в российской науке второй половины XIX века: «Другой» сквозь призму идентичности. М., Индрик, 2010. 27, 5 а.л.


Статьи и рецензии:

  1. Святые заступники обители: чудесная работа // Оппозиция сакральное/ светское в славянской культуре. М., 2004. С. 50-66.

  2. Миф Европы и Польша в «Записках» В.С. Печерина // Миф Европы в литературе и культуре Польши и России. М., 2004. С. 161-181.

  3. Человек в культурном пространстве: категории истории в польском и русском романе XIX в. // Культура и пространство. Славянский мир. М., 2004. С. 217-234.

  4. Представления о национальном характере финнов и карел в русских популярных очерках (1870-1900). Тезисы доклада // XV Конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка скандинавских стран и Финляндии. Тезисы докладов. Часть II. М., 2004. С. 317-320.

  5. Образ финна в российских популярных этнографических очерках последней трети XIX в. // Многоликая Финляндия. Образ Финляндии и финнов в России. Великий Новгород, Новгородский госуниверситет, МИОН, 2004. С. 154-191.

  6. Святая земля в описаниях русских и польских паломников конца XVI в. // Pinakotheka. 2005. (На рус и пол яз.) С. 18-24.

  7. Культура Речи Посполитой эпохи барокко (XVII-середина XVIII вв.) // История культур славянских народов. В 3-х тт. Т.2. М., ГАСК, 2005. С. 61-80.

  8. Польскость и европоцентризм в «Дневнике» В. Гомбровича // Творчество В. Гомбровича и европейская культура. М., Индрик, 2006. С. 70-82.

  9. «Отечество» и «Родина» в российских учебниках географии последней трети XIX в. Конструирование территориальной идентичности // Культура сквозь призму идентичности. М., Индрик, 2006. С. 126-152.

  10. Сарматский патриотизм в контексте формирования польской национальной мифологии в XVII в. // Польская культура в зеркале веков. М., Материк, 2007. С. 104-130.

  11. Святая земля в описаниях христианских паломников в конце XVI в.: изображение ландшафта// Ландшафты культуры. Славянский мир. М., Прогресс-традиция, 2007. С. 72-92.

  12. Понятие «нрав народа» в российских этнографических концепциях второй половины XIX века // Славянский альманах. 2006. М., Индрик, 2007. С. 281-311.

  13. Образование «для народа»: теория и практика диалога с крестьянином в России последней трети XIX в. // Человек на Балканах. Социокультурные измерения процесса модернизации на Балканах. СПб., Алетейя, 2007. С. 113-147.

  14. Интерпретация творчества Б. Пруса в российских и советских энциклопедических изданиях конца XIX-ХХ вв. // Творчество Болеслава Пруса и его связи с русской культурой. М., Индрик, 2008. С. 156-176.

  15. Образ рыцаря в польской культуре сарматизма // Раннее средневековье глазами позднего средневековья и Раннего Нового времени (Центральная, Восточная и Юго-Восточная Европа). М., Индрик, 2006. С. 43-46.

  16. «Калевала» доктора Э.Леннрота // Родина. 2006. №9. С.48-53.

  17. Книги для чтения и хрестоматии для начальной школы как инструмент формирования «нового человека» в России последней трети XIX в. Вопросы теории и практики // Учебный текст в советской школе. СПб., 2008. С. 349-374.

  18. Понятие «нрав народа» в российской этнографии второй половины XIX в. Описание малоросса в научно-популярной литературе и проблема стереотипа // Украина и украинцы: образы, представления, стереотипы. Русские и украинцы во взаимном общении и восприятии. М., 2008. С. 67-94.

  19. Категория типического в создании национального пейзажа («Наш край» Й. Рунеберга и «Мой край» Я. Купалы) // Янка Купала и Якуб Колас в системе государственно-культурных и духовно-эстетических приоритетов XXI века. Минск, 2008. С. 32-40.

  20. Событийность и повседневность в сарматских эго–документах // Категории жизни и смерти в славянской культуре. М., 2008. С. 234-251.

  21. Поиски национального идеала и проблема репрезентации «финских ценностей»: З. Топелиус «Книга моей страны» и национальный атлас «Финляндия в XIX столетии» // XVI Конференция по изучению скандинавских стран и Финляндии. Тезисы докладов. Часть II. М.-Архангельск, 2008. С. 34-36.

  22. Польский традиционализм и «старопольская» культура. Об интерпретации сарматских обычаев// Между Москвой, Варшавой и Киевом. Сборник статей к 50-летию проф. М.В. Дмитриева. М., 2008. С. 194-216.

  23. Понятие «нрав народа» и этнические стереотипы в отечественной этнографии второй половины XIX века // Стереотипы в языке, коммуникации и культуре. М., 2009. С. 72-82.

  24. Роль концепции народности в этнографических описаниях последней трети XIX века (на примере поляков) // Россия и славянский мир на этнографической выставке 1867 года. СПб., 2009. С. 71-83.

  25. «Финская честность» в российской научно–популярной литературе XIX в. К вопросу о формировании этнокультурного стереотипа // Этнографическое обозрение. 2009. №4. С. 27-41.

  26. История и Память: новое прошлое или «забытое старое»? Историографический аспект // Знаки времени в славянской культуре: от барокко до авангарда. М., 2009. С. 115-135.

  27. Эволюция представлений о финской честности в российских этнографических описаниях второй половины XIX в. // Европейская интеграция и культурное многообразие. В 3-х ч. М., ИЭИА, 2009. Ч. 3. Традиционные ценности и новые ориентиры. С. 3-54.

  28. Suomalaiset venalaisissa kuvauksissa 1800-luvun lopulla // Carelia. №6. 2004. С. 113-117. («Финны в русских описаниях конца XIX века». На фин. яз.)

  29. Suomalaisen kuva 1800-luvun lopun populaareissa etnografisissa esityksissa // Monikasvoinen Suomi. Venalaisen mielikuva Suomesta ja suomalaisista / Toim. T. Vihavainen, O. Iljuha, A. Tsamutali. Helsinki, 2009. S. 51-90. (Образ финна в научно-популярных этнографических очерках конца XIX века. На фин. яз.)

  30. Путешествие по родной стране: описание как способ национальной репрезентации. Финляндия и финны в изображении З. Топелиуса // Одиссей 2009. М., ИВИ РАН, 2010. С. 175-204.

  31. Этноконфессиональная проблематика в творчестве Ивана Вишенского // Исследования по истории Украины и Белоруссии. Вып.1. М., 1995. C. 18-27.

  32. Польский сарматизм и его украинская адаптация: мифологемы национального сознания на этапе формирования // Славяне и их соседи. Тезисы 18 конференции. Межславянские взаимоотношения и связи. М., 1999. С. 93-97.

  33. Образ инока в творчестве Ивана Вышенского // Автопортрет славянина. М., 1999. С. 77-84.

  34. Сарматская утопия и ее польское и украинское отображение в культуре Речи Посполитой первой половины XVII в. // Четвертий Мiжнародний конгрес українiстiв. Одеса. 26-29 серпня 1999 г. Доповiдi та повiдомления. Iсторiя. Ч.I. Вiд давнiх часiв до початку ХХ ст. Одеса-Київ-Львiв, 1999. С. 247-251.

  35. Сарматская социальная утопия в этноконфессиональном контексте. Ее истоки и перспективы в первой половине XVII в. // Утопия и утопическое в славянском мире. М., 2002. С. 47-60.

  36. Тезисы выступления на конференции. К вопросу об “этничности” и типологии восточнославянской культуры. Влияние, восприятие или заимствование // Материалы круглого стола “Восточные славяне в 17-18 вв: этническое развитие и культурное взаимодействие”. Славяноведение. №2. 2002. С. 21-22.

  37. «Чужое» пространство в романе Сенкевича “Огнем и мечом” // Studia Polonica М., Индрик, 2001. С. 423-433.

  38. П`ятий Мiжнародний конгрес українiстiв. Чернiвцi. 26-29 серпня 2002 г. Доповiдi та повiдомлення. Iсторiя. Ч.I. Вiд давнiх часiв до початку ХХ ст. Чернiвцi-Київ-Львiв, 2002.

  39. Рецензия на сборник статей «Два лика России» / Под ред. проф. Тимо Вихавайнена. СПб., 2007. Пер. с фин. // Русский сборник. Исследования по истории России. 2009. Том VI. С. 363-382.

  40. Рецензия на книгу Хорева В.А. «Польша и поляки глазами русских литераторов. Имагологические очерки». М., Индрик, 2005 // Славяноведение. 2009. №1. С. 111-116.

  41. Рецензия на книгу М.А. Корзо // Рецензия на монографию М.А.Корзо «Образ человека в проповеди 17 в.» // Славяноведение. № 2. 2002. С. 155-160.